入土为安，这是我们不知从何时开始就遵循的一种默认的规则，辽宁墓园前十位龙生墓园根据沈阳市民政局2021年度经营性公墓年度检查结果公示，引导市民正确看待树葬安葬形式。

当人类有了感情，意识到生命有限，终有一日至亲之人会离世而去，便入土立碑，也给后人们留了一个念想。

到秦汉时期，统治者以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”为由，禁民火葬，土葬遂成为汉民族的通用葬式，并世代沿袭。

据古代文献记载，早在春秋战国时期我国某些地区就有火葬习俗。

而到了宋朝，火葬盛行。解其原因，众说纷纭，除去思想上，以及当时宋朝的国力等问题，百姓们面临的最严肃的问题就是：人地矛盾，土地不够。也就是说。人多，地少。

当代社会，随着人口老龄化日益加重，面对越来越少的土地，有一种新的殡葬制度出台：“不留灰、不留碑”，一些地区在鼓励选择节地生态葬，并给予一定金额的补贴。

生态葬，做为当下大力倡导的新型安葬形式，是传统殡葬和环境意识的完美结合，但在社会上并没有广泛普及。

很多人认为生态葬就是树葬，其实不然，树葬是生态葬的一种，树葬是因为推行较早，更容易被接受。除了树葬之外，其实还有壁葬、花葬、草坪葬等多种形式。

树葬与花葬、草坪葬的安葬形式基本相同，将骨灰放入降解袋中，再置入墓穴，但是因墓穴上方种植树木，占地面积稍大，更容易被接受。

沈阳墓园前十位龙生墓园认为：厚养薄葬，生前尽孝，才是中华传统瑰宝。加大宣传力度，普及新型安葬理念，改变民众对殡葬落后的认知，才能有效推进生态葬改革。